Explore a word explore the world !!!

Apakah memahami Al Quran itu susah? jawabannya bisa susah bisa mudah. Susah karena Al Quran menggunakan Bahasa teks Arab. Tentu saja untuk bisa memahaminya memerlukan keahlian berbahasa Arab yang baik. Ukuran baik juga menurut para ahli Al Quran disebutkan paling tidak menguasai 23 ilmu. Mulai dari bahasa arab sederhana, nahwu, sharaf sampai balaghah dan badi’. Itu juga belum ditambah lagi dengan perangkat ruhaniyah yang perlu dipersiapkan.

Saya sebut juga bahasa teks karena memang nilai-nilai yang dikandung Al Quran dikemas dalam teks berbahasa arab. Sementara nilai-nilainya tidak dituliskan. Nilai-nilai itu hanya bisa dirasakan dan dipikirkan.

Kesulitan lainnya adalah luasnya makna yang terkandung dalam teks-teks tersebut. Rasulullah Saw bersabda, “Al-Quran Karim memiliki dimensi lahir dan batin. Lahirnya dipenuhi hikmah dan batinnya dipenuhi ilmu dan pengetahuan. Lahirnya baik dan menakjubkan, sedangkan batinnya begitu dalam. Keagungannya tidak pernah lekang oleh zaman. Di dalamnya ada lentera penerang dan pencerahan bagi orang-orang yang mengetahuinya.” 

Imam Ali…

View original post 362 more words

tafsir huruf basmalah

1. dari Ali bin Hasan bin Ali bin fadhdhal dari bapaknya : Kepada Imam Ridha as aku bertanya tentang basmalah. Imam berkata bahwa makna kalimat basmalah adalah memunculkan sisi ilahiyah pada perbuatan yang sedang diperbuat” Aku bertanya “apa makna sisi ilahiyah ?” Imam berkata “tanda-tanda”

tafsir huruf huruf

1. Dari Ali bin Hasan bin Ali bin Fadhal dari Bapaknya dari Imam Ridha as, beliau berkata : sesungguhnya yang pertama kali diciptakan Allah swt agar makhluk-makhluknya mengetahui diri-Nya adalah tulisan huruf-huruf hijaiyah, karena sesungguhnya jika ada seserorang yang dipukul kepalanya oleh tongkat karena dianggap tidak fasih dalam berbicara, maka hukumnya, hendaknya dia dijelaskan tentang huruf hijaiyah kemudian diberikan diyat sebanyak yang tidak bisa dia pahami.

Masalah fiqih dalam basmalah

Apakah Basmalah itu ayat atau bukan ? Para ulama berbeda pendapat dalam hal ini diantaranya:

1. Imam Malik berpendapat Basmalah bukan termasuk ayat dalam Al Qur’an, baik dalam surat al fatihah maupun dalam surat lainnya.

2. Abdullah bin Mubarok berpendapat “Basmalah merupakan ayat dalam setiap surat kecuali surat At Taubah. Pendapat ini sama dengan paham Ahlul Bait dan Ahmadiyah.

3. Imam Syafi’i berpendapat bahwa “basmalah” merupakan ayat dalam surat Al Fatihah saja dan bukan pada surat-surat selainnya.

4. Imam Hanafi berpendapat bahwa “basmalah” adalah ayat dalam surat Al Fatihah dan ayat mustaqillah pada surat-surat lainnya kecuali dalam surat At-Taubah. Maksudnya basmalah dianggap sebagai ayat dalam setiap surat Al-Qur’an selain surat At-Taubah namun tidak dihitung jumlah ayat.

Dalil Imam Syafi’i, hadits yang diriwayatkan oleh Darruqutni dari Abu Bakar al Hanafi, dari Abdul Hamid bin Ja’far, dari Nuh bin Bilal dari Sa’id bin Abi Said Al Maqburi dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda:

“إذا قرأتم الحمد لله رب العالمين فاقرؤوا بسم الله الرحمن الريم أنها أم القران وأم الكتاب والسبع المثانى”

Artinya : jika kamu sekalian membaca Al hamdulillah Robbil Aa’lamiin, maka bacalah Bismillahirrohmaanirrohiim, sesungguhnya Al Fatihah itu adalah Ummul Al Qur’an (induknya Alqur’an), Ummul Kitab (induknya Kitab) dan Al Sab’ul Matsâni (Tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang).

Imam Abdullah Bin Mubarak dalilnya, sebagaimana yang diriwayatkan Muslim hadits dari Anas berkata: Ketika itu Rasulullah SAW duduk bersama kami kemudian beliau menengadahkan kepalanya keatas sambil tersenyum; Anas bertanya : Apa yang membuat engkau tersenyum? Beliau bersabda: telah turun kepadaku surat, kemudian Ia membacakannya “بسم الله الرحمن الرحيم : إنا اعطينك الكوثر …. الخ “

Imam Malik berkata: Al Qur’an tidak kuat/benar kalau berdasar pada khabar ahad (hadits) melainkan dengan hadits yang mutawatir yang tidak ada perbedaan pendapat di dalamnya. (Jami’ Ahkaam: Al Qurtubi juz 1).

(Pendahuluan: makalah-makalah ini adalah tulisan-tulisan yang sedang saya tulis (kumpulkan) dalam rangka menulis sebuah buku tafsir sedehana yang berjudul Tafsir Basmalah – menguak 114 makna basmalah dalam Al Qur’an. para pencinta Al Qur’an dapat memberikan usulan dan saran, atau bahkan kontribusi)

Sejarah Basmalah

Imam ِAs-Sya’bi dan A’mas meriwayatkan bahwa Rasulullah SAW telah menuliskan kalimat “ باسمك اللهم “ . Setelah turun wahyu pertama Qs. Al-Alaq

” إقرأ باسم ربك الذى خلق” kemudian beliau diperintahkan oleh Allah untuk menulis “ بسم الله” “ maka beliaupun menulisnya, ketika turun wahyu yang berbunyi :

قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن QS: Al Isra: 110. kemudian beliau menulisnya :

بسم الله الرحمن . Setelah turun wahyu :” إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم” Qs. An Naml:30. maka beliaupun menulis dan membacanya. Dan lengkaplah kalimat basmalah dengan penulisan huruf Alif (ا)diawal sebelum huruf Ba (ب).

بسم الله الرحمن الرحيم”

Dalam riwayat lain sebagaimana disebutkan dalam kitab Mushonnip Abu Dawud. Imam Asya’bi, Abu Malik, Qotadah dan Tsabit bin Amarah mengatakan bahwa Rasulullah tidak pernah menulis “Bismillaah” sampai turunnya surat An Naml.

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!